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【货贵难得为盗媒，世尚虚贤人争伪，虚心弱志实腹骨，毋奋智巧治《无为。》】
世道Ai贤尚贤，喜能尊能。如果过度去推波助澜，便会有许多人刻意在塑造自己的清廉?贤能形象，或运用权势地位?金钱，指使信众?媒T，制造贤能英明的假象，而成为愚民盲目的偶像，进而嘲笑?揭举?假造敌对人士的无能?不贤丑陋，那麽谁又甘心退居或充当不贤不能的人呢？所以只有不过分标榜贤能，才能使百姓息止无谓无穷的纷争。否则，不贤不能的野心政客，必然用尽机关算计，Y谋巧诈金钱暴力等等手段，害贤害能?诬贤诬能，不惜辣手对贤能者批臭?斗垮，自己才能安登贤能之位，谈笑自若?矜夸贤能。这样的社会，人人争相虚伪，没有真理?没有真相，成何社会？子孙何恃？同时，也不要过度贵重难得的珠宝?钻石?金银财富?稀奇宝货?名牌衣饰，才不会驱使人民为偷为盗，不让人民发现太多可贪可羡的声sE名利，民心才不会昏迷散乱。这些都有赖政教?社教?家教，三管齐下，上施下效，始克有成。目前我们能作如许期待吗？道家心目中的圣贤伟人，设治教化，首先教育百姓，尽量少yu清静，虚息贪图饱满的无穷yu念；空去自满膨账的骄心，但是衣食住行育乐上，却要使他们温饱充实，让百姓减弱在在名利场中奔逐争竞的心志，却要增进他们的强健T魄，鼓励他们参加各种运动竞技，发展各种文艺学术的进修观摩。居常之间，不尙尔虞我诈的Y谋巧智；耻於盗偷掠夺的yu求。智巧者不lAn用智巧，胡作非为?顺应自然，不强作蛮g，武断乡里社会。不倒行逆施，扰民生事。以这种[无为而为]的态度来治理国政民事。这样努力下去，何愁不政通人和?国家大治，人民安乐。
【龙g0ng骊珠君试探】
[一]利yu权势所在，世人无不群趋争逐，攀高接贵?甚至於甘为爪牙、走狗。蝇营狗苟?苍蝇逐臭。蝇狗如此，有些族类也不遑多让。贤名地位，更是人之所好?民之大yu。争逐的结果，世界?社会，颠倒错乱。所以老子告诫世人，不要过份标榜贤能，贤能自贤能实至必然名归。
[二]【名满天下，谤亦随之】胡适之先生曾任驻美大使着作等身提倡白话文不遗余力望重士林名振中外近代中国学人罕有其b笔者对他至为崇敬先生在世
学者争相攀写作言论多喜欢提到【我的朋友胡适之先生】後来引来一大撮人士交相挞伐修养好如适之先生，也不禁慨然说出前面那句心酸的话。足见标榜美善崇尚贤能，会引起多大的纷争与反感了。
[三]周公旦制礼作乐辅佐周成王，使西周空前强盛，功劳有多大，贤名满天下。就因此为庸才J佞所忌恨，流言四起，指责他心怀叵测，可能挟恩篡位自立。周公天天战战兢兢，如临深渊如履薄冰，好在他福寿绵长，处置得当，历险如夷。如果当时Si去，正义何在？长江之水也洗不清他的冤情。後代世人无不景仰其为人，希望在苦难中，能效法他在艰困中，艰苦卓绝不动如山，度过劫数的毅力与智慧。
[四]【新】朝王莽，巨J伪善?奴仆g0ng特别发达，翻手云来覆手雨。可是当时，上书称道他既贤又能的人，却有几十万之多，可见民调之高。谁知他老兄却来个bg0ng篡位，自己登上皇帝的宝座。可惜他虽有所学，但食古不化，乱改汉制，抹煞人心归向，破坏社会的安定，终致叛乱四起，新朝覆灭，他本身也身首支离。如果他在【日正当中】时，早先Si去，岂不是名标青史，千载留有余情。民初?袁世凯当总统不过瘾，煽动人民上书拥护他当【终身总统】。还不满足，又鼓动愚昧士人，上书恭请他高登皇位。称帝未久，蔡锷云南起义，全国风起云涌，袁世凯【气】Si在龙床之上。
[五]美国有一大世家，富名贤名满天下，兄弟都当选总统，先後俱遭殂杀凶手成迷，真相至今不明。中国也不乏伟大强人，富贵却不过三代，声势爀吓名震中外响彻全球後代则凋零殆尽，令人扼腕。
[六]汉代霍光
贵为大司马。可以带剑上朝，权倾一朝，帝王侧目，何等威光？Si後满门抄斩，怎麽会呢？
纵然不是自己贤名太大，富贵骄人启人妒恨也必是家族行为失捡，骄奢欺人才会晚景不保，晚节失香。
[七]今天台湾宝岛，拥有两千多万人口，曾经【腹已实骨已强。】是大大好事值得骄傲。
勇敢的台湾人，曾经【钱能淹脚目淹肚脐】，事实具在，可是曾几何时，宝岛台湾忽然失去了优势，好梦不再，恶梦相随，不会吧！那有可能？是，领导失败，还是台湾人心未虚志未弱】，志图雄满夜廊自大，部份人生活骄矜奢侈，又没有好的教育政策引导，这才是深深的隐忧，难道不是吗？光Y轻易过，流年暗中度。不知不觉，老子已写完三章了。感觉来感觉去，始终不满意。原谅自己吧！电脑不灵光，偏少生花笔。亲Ai的朋友请原谅！年前为琦老弟送来的那盆拜岁白花，还在幽幽地散发出，沁人心脾的清香。中间点缀的几支桃姬，萤光灯下?粉红晶莹，更是秀sE可餐，一派国sE天香的迷人姿态，时常令造访的来客惊YAn不已。
【少年不解惜hUaxIN，老来日日与花亲，贤卿切莫会错意，惜Ai还是家花深。】
简单留下四句作结。
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